瑠璃光殿の主な宝物として、木地鞍（きじくら）「市指定有形文化財」・恨みの矢の根・笈（おい）「県重要文化財」など多数展示されています。なかでも鍍金装笈は、義経と共に逃れてきた弁慶が、奉納したという寺伝えがあります。

この一本の椿は、佐藤継信・忠信を失った2人の母、乙和御前の深い悲しみと母情が乗り移ったかのように、花と開かずに蕾のままで落ちてしまうことから、いつしか「乙和の椿」と呼ばれるようになりました。

眼守不動明王が祀られ、疾病平癒・学業成就・交通安全など眼にかかる霊験あらたかな祈祷戒壇であります。総ケヤキ造りのお堂の内外には佐藤玄々（げんげん）の見事な彫刻がみられます。中でも二人の男が棟木を持ち上げた格好の「力持ち」の彫刻は玄々の力作として有名です。現在の建物は平成十二年に再建されました。

奥の院洞窟の入り口にそびえるニ層の建物が大日堂です。昭和五十四年に開山八百年を記念して建てられました。最上層の堂内の本尊は大日如来で、二十年ごとに開帳されます。脇立に不動明王と愛染明王が並び、大間の両側の経蔵には三万巻の般若心経が収められています。建物の最下層（一階）は顕霊門（けんれいもん）と呼ばれ、入口の山額には「通顕霊応（つうけんれいおう）」と書かれています。下層は顕霊門・洞窟めぐり正面入口となっています。

※通顕霊応 … 心が通じて霊験を顕わすこと

2月中旬〜3月中旬にかけて歳祭り（滝修業）が行われます。「通顕霊応」といって、清らかな心で念ずれば、どんな願い事もかなえられ、古くはお水とりともいわれました。

奥の院にある数か所の洞窟は昔、修験者たちの道場として穿たれたもので、現在は一本につながっていて、巡れるようになっています。内部は横穴が枝のように分かれ、それぞれの行き止まりがやや広くなっており、そこを「単座」と呼んでいます。単座には三十六童子が一つずつ祀られています。
※三十六童子は不動明王の眷属（弟子たち）で、矜羯羅童子（こんがらどうじ）、制多迦童子（せいたかどうじ）などの三十六体の童子です。青銅造りで、昭和四十八年から昭和五十五年にかけて造られたものです。

奥の院洞窟めぐりの南門・中門・顕霊門に並ぶ出入口の一つで山額には「寂光門」と書かれ、最東端に位置する唐風重層の門です。
燃えるような深紅の色どりに大屋根を支える二本の丸柱は渋い金梨地で落ち着きを見せ、背面の焦げ茶色の擁壁とのコントラストが調和を見せています。

※ 寂光 … 人々を正しい道に導く為の光昭。

　参拝者の目をひく大釜で ”あんど釜”といわれます。昔（弘安六年ごろ）この地方に疫病が流行しました。山主は不動明王のお示しによって大釜で薬草を煎じ、牛車に積んで病人に与えたところ、忽ち治って人々は安堵しました。それから誰言うとなく ”あんど釜”といわれるようになったといいます。現在の釜は明治年間に再鋳されたものです。

鯖湖神社境内には、「飯坂温泉発祥の地」の碑、俳人　正岡子規らが飯坂を詠んだ句碑が建てられています。
また、身体の癒したい所に温泉をかけると良くなると伝えられている「泉仏　お湯かけ薬師如来」も祀られています。

この寺の境内に飯坂温泉の名湯の一つ「滝の湯」があったので、巌湯山の山号をもち常泉寺を寺号としています。
福島長楽寺五世の僧、立質金祝の創立と伝えられ、慶長元年（1595）の開山でした。
この寺には、寺宝になっている木魚があります。これは飯坂の旧家泉屋佐藤弥五衛門の弟勝右衛門の長男で通称甚四郎といい、江戸時代に囲碁本因坊7世となった秀伯の寄進のものです。
本因坊7世をつぐと、御城碁をつとめましたが、病弱であった秀伯は名人と言われながら26歳で亡くなっています。

飯坂町鎮守八幡神社は創建が古く年月は不詳ですが、社伝によれば平安時代後期の天喜4年（1056）、後三年の役で奥州に出陣した源義家がこの地にさしかかったとき空に長くたなびく八条の雲を見て、あたかも源氏の白旗が大空に翻るかの様に、義家は守護神の八幡大神が戦勝の験として示されたものと信じ、必勝祈願のために勧請したと伝えられています。
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八幡山円蔵院八幡寺（真言宗豊山派）は、現在の飯坂観光名所「花ももの里」付近に1200年ほど前に開山されたと伝えられています。後に、大鳥城主の佐藤家の祈願寺、八幡神社の別当職となりました。
天正11年（1583）の火災の後に現在地に移転。
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伊達郡国見町小坂峠の万蔵稲荷大明神の分身として、昭和9年（1934）当地区住民の長年の願いにより建立されたものです。
万蔵稲荷大明神は、商売繁昌・身体健康・家内安全の神様であり、毎年旧暦10月19日の例大祭には、近隣のみならず遠くの方々も参拝においでになります。

明治初頭に小高い丘を切り開いて立てられたというこのお寺は、正式には古戸山西覚寺といいます。宗派は浄土真宗で、敷地内には親鸞の像が祀られています。
先々代の時代は、近隣の住民が定期的に集まり、説教会を開いていたことから「説教寺」と言われていました。
昭和45〜6年に建て替えられましたが、寺院には珍しい、鉄筋を使用した近代的な建物となっています。

現在飯坂消防署に隣接する八王子熊野大権現は、約110年ほど前、旧飯坂小学校の近くにありましたが、戦後まもなく現在の場所に移動しました。
古舘地内で少なくとも3回移動しているといわれています。昔は現在の花水坂駅辺りから立町、古館にかけて立派な鳥居や参道が整備されていました。
毎年、7月の「海の日」前後に絡めて「権現様の例祭」を開催していますが、祭の日に限り天候が崩れるという事が続き、住民の間では「神様を何度も移動したから、神様が怒って天気を悪くしているんだ」という噂が流れたそうです。

愛宕山の頂上にあります。 急な石段を登った頂上からは飯坂温泉が一望でき、明治19年、ここに立って文学の熱を強めたという、 明治の文豪高山樗牛にあやかってさわやかな松風の音に耳をかたむけてみるのもいいでしょう。
神社のまわりには数千本のつつじが植えられており、五月頃になるとまっ赤なつつじの山となり、訪れる人の目を楽しませてくれます。

稲荷神社は湯村の村社であり、養蚕守護の神として信仰されてきた、この社の御幣を請けて蚕棚に祭れば、ねずみの害がなかったと言います。 稲荷の神が御幣と伴に蛇を遣わすと信じられていました。

新狐山不動寺といい、真言宗豊山派に属します。 現在の寺院は江戸時代に建てられたもので、山門のそばにはかつて西原廃寺の一坊であった菩提寺薬師堂が移されています。 また、この堂の前に「いすわり地蔵」として名高い石のお地蔵様があり、近郊近在の人々の信仰を集め、年中訪れる人がたえません。

伊達郡川西一帯（西根郷）の水田のかんがい用水として、今も利用されている西根堰の開祖、佐藤新右衛門と古川善兵衛の二人をおまつりしています。400年程前に2人が中心となり、土壌は豊かですが水の少ない1,200haが水田となりました。

この寺は一時荒廃していましたが、泰志家初代である永山が復興させました。文化6年（1809）永山が湯野村太子堂別当となった時のことです。永山は天明9年（1789）に相馬中村藩佐藤伴之進の子、幼名郷右エ門として生まれました。
また敷地内には太子堂があり、本尊聖徳太子像は慈覚大師作とされていましたが、現存しません。現在の立像は、正徳2年（1712）頃の作で、昭和54年に復元修理しました。堂は寛政9年（1797）再建され、昭和26年に屋根、土台などを修理し、現在に至ります。
湯野には寺子屋が4ヶ所ありました。その中の1ヶ所が日光院で、住職が代々師匠を務めていたといわれています。

昭和46年（1971）に福島市教育委員会が行った発掘調査で発見されました。
「天長7年（830）10月　山階寺の僧智興は、信夫国に寺一区を建立して、菩提寺と名づけ、定額寺をあづかる」と、類聚国史という古書に記されています。
三方を山に囲まれ南に開けたこの地形は、まさに浄土の姿とも思われるたたずまいです。
また、寺勢の盛んだった当時の様子を物語る地名が数多く見られます。

江戸時代始めごろの貞享年間（1684〜88）に天香森から、現在地（北源寺境内）に遷され、天保元年（1830年）、現在の社殿が造営されました。
祭神は、日本武尊と仲哀天皇で、日本武尊の東征ゆかりの地として、この地に霊を祀ったといわれています。
境内には、文化年間（1804〜18年）の茂庭碑、参道脇には、平成21年2月3日福島県縁の文化財に登録の大杉があります。